Davies: Gruntowne przemyślenia na temat handlu
Charakterystyczną cechą obecnej debaty jest sposób, w jaki pozornie nieistotne argumenty dotyczące polityki handlowej prowadzą do ogromnych nieporozumień między ludźmi.
Caroll: Statek, który zablokował Kanał Sueski zrobił to, co cła robią każdego dnia
Znacznie gorsze bariery dla handlu to cła, sankcje i embarga.
Zieliński: O niedzielę wolną dla handlu
Projektodawcy oczekują zatem, że dzięki wprowadzeniu ustawy w życie przed pracownikami sklepów otworzą się nowe możliwości spędzania wolnego czasu w niedziele. Co jednak z tymi, którzy takie wydarzenia kulturalne, społeczne i rozrywkowe muszą obsługiwać? Czy niedzielna wolność pracowników sklepów nie oznacza niewoli pracowników kin, teatrów, restauracji i innych lokali, których zamknięcia w niedziele nie przewiduje projekt ustawy? Czy również tym pracownikom nie powinno przysługiwać prawo do wolnych niedziel?
Dąbek: Austriacka krytyka regulacji handlu
Na początku każdych rozważań ekonomicznych powinien być człowiek. A skoro jest człowiek to są i jego potrzeby, pragnienia. Potrzeby są główną i jedyną przyczyną stawiania sobie przez człowieka mniej lub bardziej odległych celów. Między człowiekiem a jego celem los niezwykle często stawia przeszkody, które z różną zaciekłością starają się utrzymać człowieka z dala od jego celów tak długo, jak to tylko możliwe.
Międzynarodowe przepływy finansowe
Benedyk: W obronie sklepów wielkopowierzchniowych
Różnego rodzaju sklepy wielkopowierzchniowe (dyskonty, supermarkety, hipermarkety) cieszą się w Polsce nie najlepszą sławą. Dla wielu kontestatorów zmian, jakie nastąpiły nad Wisłą po 1989 r., są jednym ze sztandarowych przykładów na prawdziwość tezy o tym, że Polska jest skolonizowana przez zachodnie korporacje, które wysysają z polskiej gospodarki życiodajne soki, nie oferując w zamian nic, bo nawet nie płacą w Polsce podatków.
Murphy: Kto i w jaki sposób korzysta z polityki wolnego handlu?
Czy w epoce wysokiej mobilności środków produkcji można podważyć dotychczasowe uzasadnienia przemawiające za polityką wolnego handlu? Robert P. Murphy uważa iż nie, i wyjaśnia dlaczego.
Barbon: Dyskurs o handlu (fragment)
Przyczyny, dla których wielu ludzi nie ma prawdziwego pojęcia handlu, są takie, iż myślą oni o poszczególnych częściach handlu, które są zasadniczo powiązane z ich interesem; a poznawszy zasady i prawa kształtujące tę szczególną część, stosują te same pojęcia do wielkiego ciała handlu, nierozważanie różnych zasad proporcji pomiędzy ciałem a jego częściami, daje bardzo przykre poczęcie; i tak jak ci, którzy dobrze nauczyli się rysować oko, ucho, rękę i inne części ciała (nie znając praw symetrii), gdy połączą je razem, tworzą bardzo zdeformowane ciało.
Hume: O handlu
Na tym, jak się zdaje, polega pewne przeciwstawienie pomiędzy wielkością państwa a szczęściem obywateli [the subject]. Państwo rozkwita najbardziej wtedy, gdy cała nadwyżka rąk do pracy służy ludziom [the public]. Wygoda [the ease and convenience] osób prywatnych wymaga, aby nadwyżka ta była zatrudniona w ich służbie. Jedni bowiem mogą być zaspokojeni jedynie kosztem drugich. Tak jak ambicja monarchy musi naruszać sferę przepychu jednostek, tak przepych jednostek musi osłabiać siłę monarchy i powstrzymywać jego ambicje.
Mises: Ekonomia i polityka [rozdział 5] - Inwestycje zagraniczne
Z końcem wielkiego okresu w dziewiętnastym wieku kiedy zagraniczny kapitał pomógł rozwinąć, we wszystkich częściach świata, nowoczesne metody transportu, wytwórczości, kopalnictwa i rolnictwa, przyszła nowa era, w której rządy i partie polityczne uznały zagranicznego inwestora za wyzyskiwacza, który powinien być wyrzucony z kraju.
Woods: Wizja wolnego społeczeństwa według Misesa
W trosce o przyszłość cywilizacji Mises zaleca nam odrzucić mity merkantylizmu, które stawiają dobrobyt jednych przeciw dobrobytowi drugich, mity socjalistyczne, które opisują różne klasy społeczne jako śmiertelnych wrogów oraz mity interwencjonistyczne, które dążą do dobrobytu poprzez wzajemną grabież. W miejsce tych dziecinnych i destrukcyjnych przesądów Mises wysuwa fascynujące argumenty za klasycznym liberalizmem, który widzi „ekonomiczną harmonię” tam, gdzie inni widzą antagonizm i spory.
Jabłecki: Przemytnicy i baptyści
Bruce Yandle, ekonomista i były przewodniczący amerykańskiej Federal Trade Commission (czyli organizacji przypominającej polski UOKiK) napisał w latach 80-tych artykuł Bootleggers and Baptists: The Education of A Regulatory Economist, w którym, opierając się na wieloletnim doświadczeniu zdobytym w "branży regulacyjnej", przedstawił ogólne wyjaśnienie problemu wprowadzania rozmaitych regulacji rządowych. Wszak wiadomo nie od dziś, że są one z reguły szkodliwe, a często po prostu nonsensowne. Ale skoro tak, to dlaczego dochodzi do ich wdrażania?
Adam Heydel: Dążności etatystyczne w Polsce
O rozwoju, bogatej historii oraz współczesnej Autorowi, czyli międzywojennej, sytuacji etatyzmu w Polsce w swoim artykule pisze Adam Heydel. Instytut Misesa ma przyjemność zaprosić Czytelników do lektury!
Arthur: Europa czy Wolny Handel?
Terry Arthur w swoim artykule wyjaśnia sprzeczność stwierdzeń, jakoby "Wspólnota Europejska w znacznym stopniu zlikwidowała wojnę w Europie" i że "w ramach wolnego rynku międzynarodowe kartele biznesowe rządziłyby światem". Autor wyjaśnia, że wolny handel jest antytezą tak wojny, jak i międzynarodowych karteli biznesowych.
Handel w niedzielę zostanie zabroniony?
"Nie" dla handlu w niedziele! Przynajmniej w dużych sklepach. Do walki o wolne niedziele dla pracowników hiper- i supermarketów przygotowuje się coraz więcej samorządów. Czy już wkrótce w niedziele polskie miasta będą handlową pustynią? - pyta wczorajsza "Gazeta Wyborcza".
Niedziela wolna od handlu
Do biura Rady Miejskiej w Radomiu wpłynął już projekt uchwały przewidującej wprowadzenie zakazu handlu w niedzielę na terenie całego miasta. Uchwała ma przede wszystkim za zadanie ograniczyć nieuczciwą konkurencję ze strony zachodnich supermarketów - pisze dzisiejszy "Nasz Dziennik"
Lewiński: W obronie wolnego handlu
Jan Lewiński odpiera zarzuty alterglobalistów skierowane przeciwko wolnemu handlowi, polemizując z artykułem Doroty Hemi pt. Globalizacja Nierówności, który ukazał się w Życiu 22 kwietnia 2004. Niniejsza polemika stanowi jednocześnie krytykę polityki nacjonalizacji pieniądza, zakończonej ostatecznym utrąceniem standardu złota w 1971 roku.
