Uwolnij 1,5%!
KRS: 0000174572
Powrót
Filozofia polityki

Nowakowski: O krytyce demokratycznych „zarządców” w filozofii politycznej Hansa-Hermanna Hoppego

1
Pawel Nowakowski
Przeczytanie zajmie 3 min
Pobierz w wersji
PDF

Autor: Paweł Nowakowski[1]

Całość w wersji PDF [2]

 

Sprawiła to owa mania demokratyczna, owo pożądanie fraka, owa ambicja hołoty, domaganie się praw bez żadnych zasług.
Stefan Żeromski, Syzyfowe prace

Wstęp
W amerykańskiej produkcji pt. Czarny rycerz (reżyseria Gil Junger, rok 2001), jednej z filmowych adaptacji książki Marka Twaina Jankes na dworze króla Artura, odgrywa się pewna symboliczna scena. W momencie wzburzenia, będącego udziałem niewielkiej zbiorowości, główny bohater – przeniesiony w czasie ze współczesnej Ameryki do średniowiecznej Anglii – wznosi okrzyk: „Power to the people!” („Władza w ręce ludu!”). W odpowiedzi zapada zupełna cisza, wzrok wszystkich pada na autora słów, których nie wyrażano wówczas nawet w myślach… Z oczywistych względów trudno się dziwić, że tego kalibru postulat nie był elementem powszechnej świadomości w owych czasach. Zdziwienie – czy też silniejsze odczucia – może budzić jednak sytuacja, która zapanowała w epoce obecnej. Zdecydowanie wyższa znajomość wachlarza ustrojów państwowych przez dzisiejsze społeczeństwa zdaje się faktem. Jednak czy rzucony z tłumu okrzyk typu: „Precz z demokracją!” nie zostałby odebrany podobnie jak ten we wspomnianej scenie Czarnego rycerza?

Jednym z tych myślicieli, którzy mimo zupełnie niesprzyjającego klimatu społecznego i intelektualnego głoszą dziś poglądy antydemokratyczne, jest Hans-Hermann Hoppe. Nazwisko to rzadko pojawia się w publikacjach naukowych, a w tych ukazujących się w Polsce prawie wcale[3]. Dyskusje nad jego myślą toczone są częściej na forach internetowych aniżeli w ramach dyskursu naukowego. Celem niniejszego artykułu jest prezentacja myśli Hoppego na temat rządzących w ustroju demokratycznym oraz jej krytyczna analiza. Meritum poprzedzone zostanie zarysowaniem sylwetki intelektualnej tego myśliciela i jego podejścia badawczego. Główne tezy artykułu zawierają się w następujących stwierdzeniach: Hoppe uprawia krytykę rządzących w demokracji na dwóch polach – pierwsze z nich bazuje na istocie władcy w tym ustroju, drugie na otwartej konkurencji politycznej; nakreślony przez myśliciela dedukcyjny obraz „zarządcy” stanowi przykład krytyki substancjalistycznej; Hoppe odbiega jednak od niej w kierunku stanowiska akcydentalistycznego, gdy skupia się na drugim sposobie argumentacji; negatywna ocena rządzącego w demokracji oparta jedynie na charakterze jego władzy jest nieuprawniona – trafniejsza jest krytyka publicznego władcy bazująca na negatywnych skutkach powszechnego prawa wyborczego.

Wersja PDF

 


[2] Artykuł został opublikowany pierwotnie w 13. numerze (czerwiec 2010) czasopisma naukowego „Dialogi Polityczne”.

[3] Zob. np. T. Teluk, Koncepcje państwa we współczesnym libertarianizmie, Gliwice 2009; T. Gabiś, Hans-Hermann Hoppe o monarchii, demokracji i ładzie naturalnym, „Pro Fide, Rege et Lege” 2005, nr 52; J. Bartyzel, Śmiertelny bóg Demos. Pięć wykładów o demokracji i jej krytykach, Warszawa 2009; D. Juruś, Moralne państwo? – czyli czy Lewiatan może być dobry?, [w:] Spotkania z Lewiatanem, red. P. Kimla, B. Krauz-Mozer, Kraków 2004; tenże, Ekonomiczne i etyczne podstawy libertarianizmu, „Ruch Filozoficzny” 2007, nr 1.

Kategorie
Filozofia polityki Teksty

Czytaj również

Golan_Miłość i adopcja wiedziona niewidzialną ręką rynku

Filozofia polityki

Golan: Miłość i adopcja wiedziona niewidzialną ręką rynku 

Małżeństwa homoseksualne nie rozrastają państwowego interwencjonizmu gdyż, każda jednostka wszak ma prawo go nie zawierać.

Machaj Gwiezdne Wojny

Filozofia polityki

Machaj: Nie ma czegoś takiego jak jasna strona mocy?

Konfliktu przedstawionego w Gwiezdnych wojnach nie należy postrzegać jako ewolucyjnego biegu wytyczanego przez dwie przeciwstawne siły: Jedi z jednej strony i Sithowie z drugiej.

Reisenwitz_Jak-wyłączenie-Silk-Road-uczyniło-wszystkich-mniej-bezpiecznymi

Polityka współczesna

Reisenwitz: Jak wyłączenie Silk Road uczyniło wszystkich mniej bezpiecznymi

W 2013 r. rząd Stanów Zjednoczonych zamknął Silk Road. W 2025 twórca strony, Ross WIlliam Ulbricht, został ułaskawiony. Czy jednak wojna z narkotykami skończyła się zwycięstwem rządu USA?

Wójtowicz_Libertarianizm a problem finansowania kultury

Filozofia polityki

Wójtowicz: Libertarianizm a problem finansowania kultury

Nie istnieje żaden fundamentalny powód, dla którego dzieła sztuki nie mogłyby być sprzedawane na wolnym rynku.


Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.

Komentarze 1
Wojciech Tokarczyk

Zwróciłem uwagę (dzięki pracy z Instytutem przy tłumaczeniach), że tekst w PDFie nie jest najlepiej złożony.
Do oznaczania myślników nie są używane pauzy (—) tylko chyba dywizy, a najwyżej pół-pauzy.
Cudzysłów zagnieżdżony jest skierowany w złą stronę (przynajmniej według reguł podawanych przez Wielki słownik ortograficzny PWN (za wikipedią) "Cudzysłów o ostrzach skierowanych do środka jest używany (…) w przypadku, gdy występuje cudzysłów w cudzysłowie"
Brakuje też wcięć w pierwszych akapitach.

Odpowiedz

Strona korzysta z plików cookie w celu realizacji usług zgodnie z Polityką Prywatności. Możesz samodzielnie określić warunki przechowywania lub dostępu plików cookie w Twojej przeglądarce.