Oppenheimer: Geneza państwa
Pomysł wykorzystania człowieka jako narzędzia pracy mógł pojawić się jedynie w systemie gospodarczym, w którym dalszy wzrost dobrobytu uzależniony był od wsparcia podległej siły roboczej. W końcu, w społecznościach myśliwskich nie istniało niewolnictwo — jeńcy byli zabijani, albo włączani w poczet plemienia. Państwo zaczyna kształtować się po wprowadzeniu niewolników do gospodarki pasterskiej. Państwo stanowi organizację środków politycznych, czyli nieodwzajemnionego przywłaszczania pracy innych.
Hoppe: Naturalne elity, intelektualiści i państwo
Profesor Hans Hermann Hoppe wyjaśnia związek między intelektualistami a państwem, na rzecz którego często działają całe ruchy intelektualne.