Tucker: Skąd się wziął termin „libertarianizm”?

20 sierpnia 2018 Filozofia polityki Komentarze: 1

Jest to dosyć długie słowo. Niewygodne w użyciu. Zawsze wymaga wyjaśnienia. W Ameryce oznacza zarówno partię, jak i ideologię, a spory na temat jego właściwego znaczenia wydają się nie mieć końca.

czytaj dalej
czytaj dalej

Gherasim: Mit klasy średniej

8 marca 2016 Filozofia polityki Komentarze: 1

Istnieją dwie znane i sprawdzone konstrukcje teoretyczne, w oparciu na których możemy organizować politycznie społeczeństwo: kontraktualizm i klasyczny liberalizm. Różnią się one bardzo w wyobrażeniach władzy politycznej, jak i tego, jak powinna być zorganizowana. Obie jednak zgadzają się, że to jednostka stanowi fundament każdego politycznego porozumienia. I to właśnie jednostka jest podmiotem praw i obowiązków definiujących byt społeczny.

czytaj dalej
czytaj dalej

Bastiat: Prawo

21 marca 2014 Filozofia polityki Komentarze: 1

Prawo odwróciło swe ostrze! I porządkowa władza państwa wraz z nim! Twierdzę, że prawo nie tylko porzuciło swe pierwotne przeznaczenie, ale ma teraz cel dokładnie odwrotny! Prawo stało się orężem wszelkiego rodzaju chciwości! Zamiast zwalczać zbrodnię, samo tworzy zło, które winno karać! Jeżeli to prawda, to czuję się moralnie zobowiązany, by zwrócić uwagę mych współobywateli na tak poważną sprawę.

czytaj dalej
czytaj dalej

Konkurs Mont Pelerin Society pt. Hayek Essay Contest 2014

10 marca 2014 Aktualności Komentarze: 0

Mont Pelerin Society ogłosiło kolejną edycję konkursu Hayek Essay Contest na najlepszy esej poświęcony twórczości Hayeka. Główna nagroda to 2500 USD i lot do Hongkongu na tegoroczne zebranie stowarzyszenia.

czytaj dalej
czytaj dalej

Mises: Zasada solidnego pieniądza

15 listopada 2011 Pieniądz Komentarze: 2

Niemożliwe jest zrozumienie znaczenia idei solidnego pieniądza, jeżeli nie pojmie się, iż była ona pomyślana jako instrument ochrony swobód obywatelskich przed despotycznymi naruszeniami ze strony rządów. Pod względem ideologicznym znajduje się w tej samej kategorii, co konstytucje i karty praw. Żądania gwarancji konstytucyjnych oraz kart praw były reakcją na arbitralne rządy i nieprzestrzeganie dawnych zwyczajów przez królów. Postulat solidnego pieniądza wzniesiono pierwotnie jako odpowiedź na książęce praktyki psucia monety a rozwinięto go po osiemnastowiecznych eksperymentach rządów z papierowym pieniądzem.

czytaj dalej
czytaj dalej

Cobden: O zniesieniu ustaw zbożowych

1 sierpnia 2011 Ekonomia międzynarodowa Komentarze: 0

Richard Cobden wygłosił jedno z najsłynniejszych przemówień parlamentarnych w duchu klasycznego liberalizmu. Tłumaczył w nim, dlaczego domaga się zniesienia tzw. ustaw zbożowych. Dwa lata po tym wystąpieniu ustawy przestały obowiązywać.

czytaj dalej
czytaj dalej

Bagus: Tragedia euro: Dwie wizje Europy

19 kwietnia 2011 Filozofia polityki Komentarze: 34

Przedstawiamy pierwszy rozdział książki "Tragedia euro" Philippa Bagusa, w którym autor przedstawia klasyczno-liberalną i socjalistyczną wizję integracji europejskiej oraz wyjaśnia rolę euro w starciu tych dwóch wizji.

czytaj dalej
czytaj dalej

Huerta de Soto: Klasyczny liberalizm a anarchokapitalizm

17 kwietnia 2011 Filozofia polityki Komentarze: 110

Przyszedł czas, aby dokładnie przyjrzeć się doktrynie wolnościowej i uaktualnić ją w zgodzie z najnowszymi odkryciami ekonomicznymi i z doświadczeniami, które przyniosły niedawne, historyczne wydarzenia. Musimy zdać sobie sprawę, że klasyczny liberalizm zawiódł w swoich wysiłkach ograniczania władzy aparatu państwowego i że dzisiejsza nauka, ekonomia, jest w stanie wyjaśnić, dlaczego porażka ta była nieunikniona. Obecnie wiemy już, że anarchokapitalizm jawi się jako jedyny, zgodny z ludzką naturą system współpracy społecznej.

czytaj dalej
czytaj dalej

Rothbard: Klasyczny liberalizm i pojedynczy podatek gruntowy

11 lutego 2011 Historia gospodarcza Komentarze: 0

Jeżeli każdy człowiek miałby nienaruszalne prawa własności, a te zagwarantowane byłyby przez rząd, to opodatkowanie, będące naruszeniem praw samo w sobie, stwarza problem teoretykom leseferyzmu. Bo jak wysokie powinny być podatki i kto powinien je płacić? W XVIII wieku popularną odpowiedzią na to pytanie była idea pojedynczego podatku.

czytaj dalej
czytaj dalej

Wojtyszyn: Uwagi o wolności w poglądach Ludwiga von Misesa

23 czerwca 2010 Filozofia polityki Komentarze: 14

Kategoria wolności od zarania dziejów była przedmiotem ludzkich rozważań i pragnień oraz motorem napędzającym koło historii. Jak mawiał Lord Acton, wolność to „delikatny owoc cywilizacji w pełni swego rozwoju”, którego źródło znajduje się w każdym człowieku. To „rządy sumienia” krystalizujące się na arenie dziejów ludzkości.

czytaj dalej
czytaj dalej
Nasi darczyńcy