Hieber: Język jako działanie
Ludzie używają języka do czegoś więcej niż tylko komunikacji — używają go również do tego, by coś robić. Samo przemawianie jest często zachowaniem, tak jak wtedy, gdy mówimy „przyrzekam” lub „uroczyście oświadczam”. Wielu współczesnych językoznawców przyjmuje, że każdy język jest performatywny. Nawet nieszkodliwe zdanie oznajmiające „poszedłem do sklepu” konstytuuje działanie, tj. akt informowania. Tak jak w każdym innym działaniu, mówimy i piszemy, by wpłynąć na świat lub myślenie innych. Język jest więc rodzajem działania, a tym samym podlega prawom prakseologii.
Małkowski: Koncepcja racjonalnego działania w myśli ekonomicznej Ludwiga von Misesa
Praca rekonstruuje wizję homo oeconomicus, jaką w swoich pracach nakreślił Ludwig von Mises. Pokazane zostało, jak funkcjonuje ona w otoczeniu gospodarczo-instytucjonalnym, dokonując racjonalnych wyborów pomimo niedoskonałości swojego aparatu poznawczego. Z analizy bibliografii autora wyłoniła się także sylwetka człowieka nierynkowego, różniącego się od jednostki ekonomicznej motywacjami do działania oraz sposobami osiągania zamierzonego celu. Zestawienie powyższych skrajnych modeli zachowań ludzkich pozwoliło to na pokazanie niekonsekwencji Misesa w analizowaniu działania pod kątem racjonalności.
Rajsic: Mierzenie niemierzalnego
Wielu teoretyków próbowało wytłumaczyć, dlaczego niektóre narody są bogatsze od innych. Jedno z ostatnich wyjaśnień — zaproponowane przez psychologa Richarda Lynna — jest jednocześnie niezwykłe i zatrważające.