Ekonomia

Pominięcie wpływu cywilizacji islamu na kształtowanie się myśli ekonomicznej Zachodu stanowi niewybaczalny błąd w obliczu przedstawionych poglądów ekonomicznych wybranych uczonych islamskich i ich potencjalnego wpływu na chrześcijańskich scholastyków. Jak wskazuje Ghazanfar, w latach 700–1400 tematy ekonomiczne poruszało ponad 30 uczonych islamskich. W tym artykule przedstawiliśmy najważniejsze osiągnięcia trzech uczonych islamskich, którzy prezentowali solidne zrozumienie wielu problemów ekonomii. Więcej

Przedstawiamy wywiad z dr. Mateuszem Machajem, adiunktem na Wydziale Prawa, Administracji i Ekonomii UWr oraz głównym ekonomistą Instytutu Misesa, przeprowadzony przez Michała Wołangiewicza, który ukazał się pierwotnie w czasopiśmie „Uniwersal”. Więcej

Fizyczne cechy środków produkcji oraz fizyczny charakter pieniądza towarowego stanowią podstawy, dzięki którym możliwe jest skuteczne działanie kapitalistycznego przedsiębiorcy. Państwo poprzez swoje działania w sferze monetarnej zamienia pieniądz towarowy na pusty pieniądz a poprzez regulacje wykorzystania własności zamienia fizyczną własność we własność pustą. W takich warunkach radykalnie zmienia się charakter działań przedsiębiorcy. Zamiast starać się zaspokoić potrzeby konsumentów musi zaspokajać pragnienia biurokratów i polityków. Więcej

Przypominamy, że do końca maja można nadsyłać swoje propozycje wystąpień na Letnim Seminarium Ekonomicznym. Potencjalne wykłady powinny się opierać na skrupulatnie przygotowanych opracowaniach naukowych (długość wystąpienia zapewne nie przekroczy 20 minut, choć to jest sprawą do indywidualnego ustalenia). Autorskie artykuły, na których będą się opierały wystąpienia (wraz z profesjonalną literaturą), powinny zostać przesłane na adres lse@mises.pl. Dopuszczalne jest przesłanie bardzo rozbudowanego abstraktu (dokładne streszczenie przynajmniej na 1 000 słów wraz z literaturą). Więcej

W prawdziwie wolnym społeczeństwie ludzie nie są wolni od nieprzychylnych sądów innych czy od konsekwencji własnych działań, ale od inicjacji agresji przez innych. Pogląd, że jest inaczej jest wyrażeniem idei, że wolność negatywna powinna być poświęcona na rzecz wolności pozytywnej. Znaczy to, że wolność od przymusu powinna być poświęcona na rzecz pragnienia wolności od rzeczywistości. Więcej