Darrow: Natura państwa
Początków państwa można upatrywać w najwcześniejszej historii rasy ludzkiej, kiedy to najsilniejszy dzikus pochwycił największą pałkę i tą bronią wymusił swoje rządy nad innymi członkami plemienia. Dzięki sile i sprytowi stał się wodzem i zaczął sprawować władzę nie dla ochrony słabych, ale dla uzyskania własnych korzyści. Jeden człowiek nie mógł samemu długo utrzymać plemienia w posłuszeństwie, więc wódz sprawił sobie pomocników. Zostali oni wybrani ze względu na swoją siłę oraz zdolności, a za swoją lojalność i pomoc otrzymali dużą część owoców władzy. Dobro publiczne nigdy nie było częścią planu tych barbarzyńskich wodzów. Masy były niewolnikami, których życiem i wolnością dysponowali silni.
Woods: Wizja wolnego społeczeństwa według Misesa
W trosce o przyszłość cywilizacji Mises zaleca nam odrzucić mity merkantylizmu, które stawiają dobrobyt jednych przeciw dobrobytowi drugich, mity socjalistyczne, które opisują różne klasy społeczne jako śmiertelnych wrogów oraz mity interwencjonistyczne, które dążą do dobrobytu poprzez wzajemną grabież. W miejsce tych dziecinnych i destrukcyjnych przesądów Mises wysuwa fascynujące argumenty za klasycznym liberalizmem, który widzi „ekonomiczną harmonię” tam, gdzie inni widzą antagonizm i spory.
